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【アメリカ・ヨーロッパ文化学研究科博士前期課程】
● グリムとドイツの心―兄弟愛を中心にして
● スピノザの自由論―『倫理学』における自然と自由に関する一考察
● 1976年のルーテル教会ミズーリ・シノッド分裂の研究
● ラインホールド・ニーバーの世界共同体論―『光の子と闇の子』および『国家と帝国の構造』を中心に
● T.S.Eliotの詩学―形而上派詩の伝統をめぐって
● 明治初期の宗教問題と岩倉使節団―1868～1873
● 日本の同化政策と韓国キリスト教会
● ミルトンのParadise Lostに描かれた神
● H.B.ストウの『アンクル・トムの小屋』が問いかけたもの―自由とキリスト教について
● スザンナ・ウェスレーの教育論―ピューリタニズムの伝統から見た
● 『痴愚神礼賛』の研究―『痴愚神礼賛』における痴愚の三形態
● カッシーラーの言語論―神話的思考との関連において
● ファーガスンの『市民社会史』―文明の堕落を中心に
● マーティン・ルーサー・キングが目指した「平等・自由・正義のアメリカ」―彼の演説をもとにして
● 第二言語習得と臨界期
● ルターの神学的逆説の研究―『ハイデルベルク討論』で展開された関係概念・神認識・愛
● 現代アメリカにおける黒人教会の役割―黒人貧困問題を中心にして
● 13世紀ゴシック・ステンドグラスに関する研究―シャルトル大聖堂のステンドグラスの画面構成について
【アメリカ・ヨーロッパ文化学研究科博士後期課程】
● 『ヨハネの手紙一』の研究―聖書本文の帰納的研究―文脈と構成の分析と言語学的・釈義的分析
● フランツ・ローゼンツヴァイクの新しい思考―時間、永遠性、神
● オクタヴィア・ヒルにおける『永続する精神』―理想実現としてのナショナル・トラスト
● 山路愛山におけるキリスト教思想―教会・国家・「大要求」
● 森有正研究―「人間」と「思想」の意味、および「日本人の思想」との関連性
● C.S.ルイス研究?霊より生まれたる者の物語
● ウォルター・リップマンの20世紀アメリカ外交評論―「適切な」国際的関与の探求
● ディケンズと悪―＜悪＞を照らし出す＜光＞に魅入られた人の物語
● 「日本の神学」の構築―大木英夫神学基礎構造の研究
● P.T.フォーサイスにおける祈りの格闘性（Prayeras a wrestling with God）の神学的考察―十字架から汲み出す祈り
● 石橋湛山の政治思想―明治・大正・昭和の三代を生き抜いたリベラル・デモクラット
● 「自由世界」の実現を目指して―フリーダム・ハウスの活動の軌跡　第二次大戦からベトナム戦争まで
【アメリカ・ヨーロッパ文化学研究科博士号授与（論文博士）】
● 17世紀イングランドにおける教会統治論争の研究―ウェストミンスター教会統治規程およびサボイ綱領のテキストとコンテキストを中心に
● 社会福祉における相互的人格主義―人間の物象化からの離脱と真の主体化を目指して
● 日露戦争期における欧米の「日本」表象―人種主義と文明化に着目して
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